鲁西南地区是戏曲之乡，江北著名的戏窝子，以“吹戏”为乐的艺班、唢呐班、鼓乐房、子弟班等民间乐队组合，是鲁西南鼓吹乐主要的构成载体。荷泽地区像陈集唢呐班这样的大小民间艺班多达百余个，他们都以自己“放下唢呐拿起锄，撂下镢头捧起笙”的方式快乐演奏着，顽强传承着。

陈集唢呐班2017年7月参加第二届中国民族器乐民间乐种组合展演

2016年8月，当地公布的《移风易俗倡议书》中写道：杜绝在街道、广场、居民小区和庭院等公共场所搭建灵棚、吹奏鼓乐、高音播放哀乐。倡议书也陆续在鲁西南其他县区出现。

移风易俗本身没有错，应当根据人群的心理接受度或地域的风俗，有个渐进的过程。

之于民间唢呐与鼓吹乐，这等调研听证似有不足的所谓“移风易俗”，断崖式的绝后路、一刀切，客观上容易造成对鼓吹乐守艺人的误打误伤。

幸而仅是“倡议”而已，未形成地方性的铁面法规。

“自古至今，唢呐的传承很大程度依靠婚丧嫁娶。”省政协委员、唢呐演奏家王彬林说，应充分认识唢呐这一民间艺术的价值。“这些民间艺人不靠政府补助便能生存，还传承了非遗民俗，是值得提倡的事。”

山东省政协委员、唢呐演奏家、原山东歌舞剧院党委书记院长王彬林

文化部“群文之星”称号获得者、巨野县文化馆馆长魏玉静表示，让民间唢呐完全走上正规舞台不可能，走进大剧院、音乐厅的机率就更小。如果演出内容走偏了，必须纠正，只要是思想健康、传播正能量的唢呐班，不造成铺张浪费，政府就没必要过多干预。

巨野县文化馆馆长魏玉静（中）带领陈集唢呐班赴海南参加全国民间乐种展演时合影

陈集唢呐班“领班”陈建彬说：“孩子们从小学到现在，如果把唢呐给他夺走了，以后靠什么生存？这好像也不符合传承发展的政策。”

乡规民约之于鼓吹乐，要尊重千年民俗，应顺乎人心民意，就是护水脉于根，就是还生机于民。

陈建彬表示，以前只知道吹唢呐是祖上传下来的东西，只想着把他吹下去，让子孙后代都知道有这项东西。后来知道这是传统文化，我们这些人有义务有责任将这些技艺传下去。

2018年5月，陈建彬获授第五批国家级非遗代表性传承人。

陈建彬不负国家财力扶持和广大知音厚望，以满负荷运转的传承机制，更始于乡野求乐，继续以创新铸魂，垂范施教，授徒传艺。虽说在对外招生传艺方面还存在不小的障碍和阻力，但是当地政府的支持下，毕竟让陈集唢呐班以广聚作品和纳新人才的团队精神，开始逐渐超越家族式的搭班局限，将过去演奏鼓吹乐的单纯生存需求，跨跃提升为守护民族文化财富的高度。

全省鼓吹乐艺班众多，不可能每一个艺班都能得到政府的帮扶或提携。虽说理论上存在的机会均等，但说到底，大家最后比拼的还是实力质量、坚守乡村大舞台的持久耐力和对乡镇文化建设的示范性与影响力。

鲁西南鼓吹乐作为非常有特色的民间乐种，已在鲁西南地区遍地开花，村村鼓乐响，乡乡唢呐声。其中陈集唢呐班以家庭成员为骨干的合作合力，与国家帮扶支持形成双重推力，在演出中沿革完善，团队不断壮大，发展得更为迅速。

巡走城乡，驻演八方，就是对民间乐种最有效的传承。长年坚持专家指导和作品保鲜（创作曲目），坚持地域传统的纯粹性，坚持演出高频化，就是对民族文化传承最有力的创新与保障。

传承以唢呐为代表的鲁西南鼓吹乐，首先要传承传统的表演形式；其次要充分利用文化惠民工程，通过政府的推动，组织优秀团队，把思想健康、传播正能量的好节目送到群众身边。

各级政府针对民间乐种而出台的各类大赛、艺术节等的“软投入”实践引导，让鲁西南鼓吹乐艺术在“享受宽松政策重于给资金”环境中，不断演进，呈现了持续繁荣。

刘萍　写于山东歌舞剧院　2023.7.10－7.20.