踏入费县颜真卿公园的那一刻，时光仿佛被拉回千年前的盛唐。

朱红廊柱托起层层斗拱，飞檐如鹏鸟展翅般向天际舒展，青瓦上的兽吻静静守护着一方天地。这满园的仿唐建筑，不是简单的复刻，而是把盛唐的雄浑与开阔，揉进了费县的烟火气里。

颜真卿公园位于县城南外环路以北、温凉河西岸，公园依河岸地势而建，气度恢宏，蔚为大观。

主要包含文化主题区、文化纪念区和文化休闲区三个功能分区，文化主题区和纪念区雕梁画栋、斗拱飞檐、内有游廊相连，体现的是唐代建筑庄重大方、古朴典雅的风格特点。

文化休闲区为右后方蓝色半球体建筑的科技馆、波形立面建筑的城市展览馆两个场馆，体现的是简约、大气、时尚的现代风格。

公园内建有费县博物馆、颜真卿纪念馆、书法广场、鲁公湖、鲁公祠、鲁公阁、船坊、科技馆、城市展览馆等，是一处集历史教育、文化艺术、休闲游赏为一体的高品质文化主题公园。

不仅留下了诸多脍炙人口的诗词，其书法更是精妙，融会贯通，形成其雄伟刚劲、大气磅礴的独特风格，被称为“颜体”，在中国书法史上起了承先启后的作用，对后世书法艺术的发展影响极大，为百世之宗，他的书法作品《祭侄文稿》被誉为“天下行书第二”。

人说，颜真卿的字是 “颜体”，是打破了初唐书法 “瘦硬通神” 的桎梏，用 “肥劲” 写出了新的气象 —— 可若只说 “肥”，未免浅了。

他的字里藏着 “力道”，是那种历经沧桑仍不弯腰的硬气。早年学褚遂良，他悟得笔法的灵动；后师张旭，又参透了线条里的气韵。可最终，他跳出了前人的影子，把自己的人生阅历揉进了笔墨：为官的刚正、领兵的果决、面对乱世的坚守，都变成了笔下的 “力”—— 横画起笔如刀削，竖画收笔似铁柱，连勾折处都带着一股子不妥协的劲儿。

这种 “力道”，不是刻意的张扬，而是骨子里的笃定，就像盛唐虽繁华，却从不忘守土护疆的底气。

在书法史上，颜真卿的地位更是无可替代。在此之前，王羲之的 “王体” 以飘逸洒脱为美，贯穿了东晋到初唐；而颜真卿却用 “颜体”，开辟了楷书的新境界 —— 他让书法不再只是文人雅士的 “雅玩”，更成了承载人格与精神的载体。

书法界说他 “纳古法于新意之中，生新法于古意之外”，其实是说，他用一支笔，把盛唐的精神，写成了永恒的书法坐标。

安史之乱爆发时，颜真卿与兄长颜杲卿率义军抵抗叛军，侄子颜季明更是冲锋在前。可最终，颜杲卿父子被俘，惨遭杀害。

当颜真卿在乱军中寻得侄子的尸骨时，悲痛与愤怒交织，他拿起笔，写下了这篇《祭侄文稿》。字里行间，没有刻意的章法：“惟尔” 二字写得急促，似是哽咽；“呜呼哀哉” 的笔画颤抖，满是绝望；到最后，墨色渐浓，笔画愈发刚劲，仿佛在诉说着 “宁死不屈” 的决心。

这哪里是一幅书法作品？这是一个忠臣的血泪史，是盛唐文人面对乱世的担当。颜真卿的 “风骨”，从来不是写在纸上的漂亮话，而是危难时挺身而出的勇气，是亲人遇害后仍坚守家国的执着，是哪怕面对刀光剑影，也不肯弯下的脊梁。

他后来官至太子太师，封鲁郡公，可始终清廉刚正；晚年奉命劝降叛军李希烈，面对威逼利诱，宁死不降，最终被缢杀 —— 他用一生，践行了《祭侄文稿》里的誓言。

盛唐的繁华或许早已落幕，但颜真卿的 “力道” 与 “风骨”，却留在了这里：那字里的硬气，是中国人刻在骨子里的坚韧；那笔下的忠诚，是代代相传的家国情怀。

原来一座公园的意义，不只是供人休憩，更是让我们在钢筋水泥的城市里，遇见那些不曾远去的精神。